အိုင်ဝေဝေ စကားဝိုင်း
8th July
အိုင်ဝေဝေစကားဝိုင်း
ဝေဝေ့🍅
ကျနော်၁၉၉၃ ခုနှစ်မှာ တရုတ်နိုင်ငံကို ပြန်ရောက်ကတည်းက စုဆောင်းတတ်တဲ့ အကျင့်ရှိတယ်။ အဲဒီအချိန်တုန်းက ဘာလုပ်စရာ မရှိဘူး။ နေ့တိုင်း ဈေးကိုသွားပြီး ပစ္စည်းတွေ ဝယ်တယ်။ အဲဒီတုန်းက တရုတ်နိုင်ငံမှာ ပစ္စည်းတွေက ဈေးသက်သာတယ်။ လူတိုင်းကလည်း အဲဒီပစ္စည်းတွေရဲ့ တန်ဖိုးကို သိပ်နားမလည်ကြဘူး။ တရုတ်နိုင်ငံက သူ့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တွေနဲ့ အဆက်ပြတ်နေတာ ကြာပြီ။ ဒါကြောင့် အဲဒီပစ္စည်းတွေကို တကယ့်ကို ဈေးချိုချိုနဲ့ ဝယ်လို့ရတယ်။
ကျနော်စစုဆောင်းခဲ့ပြီး၊ ခြောက်နှစ်လောက်အကြာမှာ အဲဒီပစ္စည်းတွေကို လေ့လာဖို့ အာရုံစိုက်ခဲ့တယ်။ အစောဆုံး ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတွေကစလို့ ချင်းမင်းဆက်အထိ၊ နှစ်ပေါင်း ခြောက်ထောင်ခုနစ်ထောင်လောက်ရှိတဲ့ ပစ္စည်းယဉ်ကျေးမှုကို လေ့လာခဲ့တယ်။ အခုဆို ကျနော့်မှာ စုဆောင်းထားတာ အများကြီးရှိတယ်။ အများစုက တရုတ်နိုင်ငံမှာပဲ ရှိတယ်။
တင်မာလို ✍️
ဒါဆို မင်းက တရုတ်ရဲ့ ဖန်တီးမှုနဲ့ လက်မှုပညာထုံးတမ်းတွေနဲ့ အခုထိ ဆက်နွယ်နေတုန်းပဲ၊ ဒါက ခင်ဗျားရဲ့အနုပညာမှာ ဆက်လက်ရှိနေမယ့် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလား၊ အဲဒီပစ္စည်းတွေကို ဆက်သုံးမှာလား။ အဲဒါကလုပ်နေတာရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပဲ ဆက်ဖြစ်နေမှာလား။
ဝေဝေ့🍅
မဟုတ်တော့ဘူး၊ ကျနော်အဲဒါတွေနဲ့ အတော်လေး ငြီးငွေ့နေပြီ။ ခြောက်နှစ်ဆိုတာ တော်တော်ကြာတယ်။ ပိုးသား၊ ကြွေထည်၊ ကြေးဝါတွေအထိ ပစ္စည်းတိုင်းကို ထိတွေ့ပြီးပြီ။ လက်မှုပညာဆိုရင်လည်း မင်းဆက်နှစ်ဆယ်လောက်ပဲရှိတယ်။ အဲဒီပစ္စည်းတွေကို ရဖို့ မခက်ဘူး၊ နားလည်ဖို့လည်း မခက်ဘူး။ အခု ကျနော်စုဆောင်းတာကို ရပ်ထားပြီ၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အတော်လေး ပျင်းစရာကောင်းလာပြီ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်နေသလို ခံစားရတယ်။
တင်မာလို ✍️
ခင်ဗျားရဲ့ အနုပညာမှာ သုံးတဲ့ ပစ္စည်းတွေက အမျိုးမျိုးပဲ။ အဲဒါက တကယ်ကို တစ်မူထူးခြားတယ်။ မင်းကောက်ယူလာတဲ့ ပစ္စည်းတွေ၊ သစ်သားကအစ၊ ကျောက်တုံးတွေ၊ လီဂိုအုတ်တွေအထိ၊ အဲဒီပစ္စည်းတွေမှာ တကယ်ကို ကြွယ်ဝမှုရှိတယ်။ ခင်ဗျားကိုယ်တိုင်ကတော့ အနုပညာရှင်တစ်ယောက်လား မဟုတ်ဘူးလားဆိုတာ အခုထိ ရှာဖွေနေတုန်းပဲလို့ နည်းနည်း ပေါ့ပေါ့ပါးပါးပြောတာကလည်း တကယ်ကို နက်နဲတယ်။ ခင်ဗျားရဲ့ ပစ္စည်းသုံးပုံကို ကြည့်ရင်း၊ ခင်ဗျားဘာလုပ်ချင်လဲ၊ ဘာဖြစ်ချင်လဲဆိုတာ ရှာဖွေနေတာလို့ ကျနော်ထင်မိတယ်။ ခင်ဗျားရဲ့ အနုပညာမှာ ကဗျာဆန်တဲ့ အရာတွေ ရှိတယ်လို့ ထင်လား၊ အဲဒါက ခင်ဗျာ့အဖေ၊ ကဗျာဆရာတစ်ယောက်ဆီက လာတာလား၊ ဒီလိုမေးတာ နည်းနည်းတော့ ရိုးရှင်းလွန်းသွားလား၊ ခင်ဗျားရဲ့ ပစ္စည်းသုံးပုံမှာ ခင်ဗျားအဖေရဲ့ ကဗျာဆန်တဲ့ သွေးသားကို ခင်ဗျားမှာ အမွေပါလာသလားဗျာ။
ဝေဝေ့🍅
ကျနော့်အဖေက ကဗျာဆရာတစ်ယောက်ပါ။ သူ့ရဲ့ အနုပညာဖန်တီးပုံကို ကြည့်ရင်၊ သူက သူ့ရဲ့အာရုံတွေကို အခြေအနေမျိုးစုံဖွင့်ထားတယ်။ ကျနော့်ပစ္စည်းတွေသုံးတဲ့အခါ၊ကျနော်က အဲဒီပစ္စည်းတွေကို ရွေးတာမဟုတ်ဘူး၊ ပစ္စည်းတွေကိုယ်တိုင်က ကျနော့်ကို စကားပြောလာတာ။ ဒါပေမယ့် အဲဒီစကားပြောဆိုမှုတွေက အမြဲခက်ခဲတယ်။ ပစ္စည်းတွေကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ရမလဲဆိုတာ ရှာဖွေရတာ မလွယ်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ အဲဒီပစ္စည်းတွေရဲ့ သမိုင်းကြောင်းကို လေ့လာရတယ်၊ အရင်က ဘယ်လိုသုံးခဲ့လဲ၊ ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာ သုံးခဲ့လဲ၊ ဘယ်လိုပုံစံတွေ ထွက်လာနိုင်လဲဆိုတာကို သိရမယ်။ ပြီးတော့ တစ်ခါတလေ “ဒါတွေက မလုံလောက်ဘူး” လို့ ခံစားရတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျနော်တို့က ခေတ်မီတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲမှာ နေနေရတာ။ အခုဆို ပစ္စည်းတိုင်းမှာ တူညီတဲ့ အလားအလာတွေ ရှိတယ်။ ဒီပစ္စည်းတွေအကြောင်း ဘယ်လောက်သိနိုင်မလဲ၊ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်ခြေတွေ ပေးနိုင်မလဲ၊ အဲဒါတွေကို တွေးပြီး ဘာသာစကားသစ်တစ်ခု ဖန်တီးဖို့ ကြိုးစားရတယ်။
တင်မာလို ✍️
ခင်ဗျားရဲ့ဘေဂျင်းစတူဒီယိုပိတ်သိမ်းတာအကြောင်းကို ပြန်ပြောကြည့်ရအောင်။ ခင်ဗျားနယူးယောက်တိုင်းမ်မှာ နယူးယောက်ကို ပြောင်းလာတော့မယ်ဆိုတဲ့ ထင်ကြေးတွေ ထွက်ခဲ့တယ်။ အခု ခင်ဗျားရဲ့ အဓိကစတူဒီယိုက ဘာလင်မှာ ရှိတယ်ဆိုတာ ကျနော်တို့သိတယ်။ ဘေဂျင်းက စတူဒီယိုကတော့ မရှိတော့ဘူး။ နောက်နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်၊ ခင်ဗျားလေးနှစ်လောက်မှာ ဘယ်မှာ ရှိမယ်လို့ ထင်လဲဗျ။ဒါမှမဟုတ် ခင်ဗျားရဲ့ လွန်ခဲ့တဲ့ သုံးလေးနှစ်က ကမ္ဘာတဝှမ်း ခရီးလှည့်လည်ပြီး၊ အထူးသဖြင့် ဒုက္ခသည်အကျပ်အတည်းနဲ့ ဆက်နွယ်နေတဲ့ ရေကြည်ရာမြက်နုရာရှာနေထိုင်တဲ့ဘဝဟာ နောက်နှစ်အနည်းငယ်အတွက် ပုံစံဖြစ်လာမယ်လို့ ထင်လား။
ဝေဝေ့🍅
ရယ်စရာတော့အကောင်းသားဗျ။ကျနော်တဖြည်းဖြည်းနဲ့ သဘောပေါက်လာတာက ကျနော်မှာ “အိမ်” လို့ ခေါ်လို့ရတဲ့ နေရာမရှိဘူး။ စိတ်ခံစားမှုအရ တကယ့်ကို တွယ်ကပ်ပြီး “ဒီနေရာမှာ ထာဝရဖြစ်နေချင်တယ်” လို့ ပြောလို့ရတဲ့ နေရာမျိုး မရှိဘူး။ ကျနော့်အဖေတို့ရဲ့မျိုးဆက်က နိုင်ငံရေးဒုက္ခသည်တွေ ဖြစ်ခဲ့ရပြီး နောက်ပိုင်း အာဏာရှင်ကိုဆန့်ကျင်သူတွေ ဖြစ်လာခဲ့တာဆိုတော့၊ ကျနော့်အတွက်က ဒါက ပုံမှန်ပဲ। အခု ဘာလင်မှာ စတူဒီယိုရှိသေးတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘေဂျင်းက စတူဒီယိုက ဖျက်ဆီးခံလိုက်ရပြီ။ ဒါကြောင့် အခုဟာ ပြောင်းရွှေ့ဖို့ အချိန်ကောင်းတစ်ခုလို့ ကျနော်ထင်တယ်။ ဘာလင်က စတူဒီယိုလည်း မဖျက်ဆီးခံရခင် နောက်ထပ်နေရာတစ်ခုကို ရွေးထားတာ ကောင်းတယ်။
တင်မာလို ✍️
ခင်ဗျားရဲ့ ရှန်ဟိုင်းက စတူဒီယိုပြိုကျတုန်းက ခင်ဗျားနဲ့ စကားပြောခဲ့တာ ကျနော်မှတ်မိတယ်။ ခင်ဗျားက Souvenir from Shanghai ဆိုတဲ့ အနုပညာလက်ရာတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့တယ်။ အဲဒီမှာ စတူဒီယိုရဲ့ အပိုင်းအစတွေကို ချင်းမင်းဆက်ခုတင်တင်ဟောင်းတစ်လုံးရဲ့ သုံးဖက်မြင် စတုဂံပုံစံအဖြစ် ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းခဲ့တယ်။ အဲဒီတုန်းက ခင်ဗျားအကြမ်းဖက်မှုတစ်ခုကို ဖန်တီးမှုတစ်ခုနဲ့ အမှတ်ရစရာအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့တာ လို့ကျနော်ထင်ခဲ့တယ်။ ခင်ဗျားဒေါသမထွက်ခဲ့ဘူး။ ခင်ဗျားက အမြဲတမ်း မျှော်လင့်မထားတဲ့အရာတွေကို မျှော်လင့်ထားတတ်တယ်ဆိုတာ ကျနော်သိနေတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘေဂျင်းက စတူဒီယိုဖျက်ဆီးခံရတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဒေါသထွက်တာ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ပျက်တာမျိုး ခံစားရဘူးလား။အဲဒီနေရာက အချိန်အကြာကြီး အလုပ်လုပ်ခဲ့တဲ့ နေရာပဲ။ အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ လက်ရာတွေ အဲဒီကနေ ထွက်လာခဲ့တယ်။ စတူဒီယိုမှာ လူတွေလည်း အများကြီး အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြတယ်။ အကြီးစားလက်ရာတွေ ဖန်တီးခဲ့တယ်၊ သိုလှောင်ခဲ့တယ်။ အဲဒါက ခင်ဗျားကို ဒေါသထွက်စေခဲ့လား။
ဝေဝေ့🍅
ဒေါသထွက်သင့်တာပေါ့၊ ဒါပေမယ့် မထွက်ခဲ့ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ကျနော့်ဘဝမှာ မျိုးဆက်တွေ ဖျက်ဆီးခံရတာကို မြင်ဖူးတယ်။ အဖေတို့ မျိုးဆက်မှာ ပညာတတ်သုံးသိန်းလောက်ဟာ တစ်နှစ်အတွင်း ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့တယ်။ ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေးမှာဆိုရင် ဘုရားကျောင်းတွေ၊ ဗုဒ္ဓရုပ်ထုတွေ၊ အတိတ်နဲ့ဆက်စပ်တဲ့ အရာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးခဲ့တယ်။ အကောင်းဆုံး ကြွေထည်တွေ၊ လက်ရေးလှတွေ၊ ပန်းချီတွေကို လူထုရှေ့မှာ ဖျက်ဆီးခဲ့တယ်။ မကြာသေးခင်ကဆို တရုတ်နိုင်ငံမှာ အိမ်တွေကို ဖြိုဖျက်တာ၊ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူတွေကို နှင်ထုတ်တာတွေဟာ သာမန်ဖြစ်နေပြီ။ ဒါတွေက တစ်စက္ကန့်တိုင်းမှာ ဖြစ်နေတာ။
ကျနော့်ရဲ့ အနုပညာစတူဒီယို ဖျက်ဆီးခံရတာက ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျနော့်ကို ထိခိုက်တယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ့်နှစ်နှစ်အတွင်း ကျနော့်အဓိက လက်ရာအများစုက အဲဒီနေရာမှာ ဖန်တီးခဲ့တာပဲ။ ဒါပေမယ့် ကျနော့်အဖို့ အဲဒီအတွက် သိပ်မဝမ်းနည်းဘူး။ ဒါဟာ ဖျက်ဆီးခံရတဲ့ နေရာတစ်ခုပဲ။
